今日道場同業大眾。前已具述罪惡過患。以過患故乖於勝業。以不善業所以墜墮三途備歷惡趣。及生人間受諸苦報。皆由過去宿對因緣。捨身受身無暫停息。
是以諸佛諸大菩薩。神通天眼見三界內一切眾生。福盡隨業墮於苦處。
見無色界樂著定心。不覺命終墮於欲界。以福盡故受禽獸形。
色界諸天亦復如是。從清淨處墮在欲界。既在不淨還受欲樂。六天福盡退墮地獄。於地獄中受無量苦。
又見人道。就人道中以十善力資得人身。惡緣雜染復有多苦。壽盡多墮諸惡趣中。
又見畜生道一切眾生受諸苦惱。鞭杖驅馳負重致遠困苦疲劇。項領穿破熱鐵燒烙。
又見餓鬼常苦飢渴。恒被火燒猶如劫盡。若無微善永不解脫。有片福者劣得人身。多病短命以自莊嚴。
大眾當知。善惡二輪未曾暫輟。果報連環初無休息。貧富貴賤隨行所生。非有無因而妄招果。
所以經言。為人豪貴國王長者。從禮事三寶中來。
為人大富從布施中來。為人長壽從持戒中來。
為人端正從忍辱中來。為人勤修無有懈怠。從精進中來。
為人才明遠達。從智慧中來。
為人音聲清徹。從歌詠三寶中來。
為人潔淨無有疾病。從慈心中來。為人長大。恭敬人故。
為人短小。輕蔑人故。為人醜陋。喜瞋恚故。
生無所知。不學問故。為人顓愚。不教他故。
為人瘖啞。謗毀人故。為人下使。負他債故。
為人醜黑。遮佛光明故。生在裸國。輕衣唐突勝己故。
生馬蹄國。著屐勝己前行故。生穿胸國。布施作福悔惜心故。
生獐鹿中。驚怖人故。生墮龍中。喜調戲故。
身生惡瘡。鞭撻眾生故。人見歡喜。見人歡喜故。
喜遭縣官。籠繫眾生故。
聞說法語。於中兩舌亂人聽受。後墮耽耳狗中。
聞說法語。心不餐采。後生長耳驢中。
慳貪獨食。墮餓鬼中。出生為人貧窮飢餓。
惡食飼人。後墮豬豚蜣蜋之中。
劫奪人物。後墮羊中。人生剝皮食噉其肉。
喜偷盜人。後生牛馬為人下使。
喜作妄語傳人惡者。死入地獄烊銅灌口。拔出其舌以牛耕之。罪畢得出生鴝梟中。人聞其聲無不驚怖。皆言變怪呪令其死。
喜飲酒醉。後墮沸屎泥梨之中。罪畢得出生猩猩中。猩猩業畢後得為人。頑無所知人不齒錄。
貪人力者。後生象中。夫處富貴為人上者。鞭杖捶打告訴無地。如是等人死入地獄。數干萬歲受諸苦報。從地獄出墮水牛中。貫穿鼻口挽船牽車。還復受彼大杖打扑償往宿殃。
為人不淨。從豬中來。慳貪不恕己者。從狗中來。
佷戾自用。從羊中來。為人輕躁不能忍事。從獼猴中來。
身體腥臭。從魚鱉中來。為人含毒。從蛇中來。
人無慈心。從虎狼中來。
今日道場同業大眾。人生世間多病短命。種種痛苦不可具說。皆由三業搆造所得。能令行人嬰三途報。
所以有三途者。人有三毒。貪。恚。愚癡。
又復三惡。口常言惡。心常念惡。身常行惡。以此六事能滅人身。常苦常惱無有休息。於此命終孤魂獨逝。慈親孝子不能相救。倏忽之間到閻羅所。地獄獄卒不問尊卑。但案罪錄檢挍。生時善惡多少。神識自首不敢隱匿。以是因緣隨業至趣苦樂之地。身自當之。杳杳冥冥別離長久。道路不同會見無期。
又諸天神記人善惡。乃至毛髮無片遺漏。善人行善獲倍億壽。惡人行惡命短苦長。如是輪轉又墮餓鬼。從餓鬼脫生畜生中。罪苦難忍受之無竟。
今日道場同業大眾。各自覺悟起慚愧心。經言。作善得善。作惡得惡。而五濁惡世不可作惡。善不失善報。為惡自招殃。莫言輕脫。立此懺法。
經言。莫輕小善以為無福。水滴雖微漸盈大器。小善不積無以成聖。莫輕小惡以為無罪。小惡所積足以滅身。
大眾當知。吉凶禍福皆由心作。若不作因亦不得果。殃積罪大肉眼不見。諸佛所說誰敢不信。我等相與生世強健。復不勤學自力行善。臨窮方悔亦何所及。今已共見一切過患。
如經所說。自知其罪豈得不思捨惡從善。今生若復不能用心。判捨此形必墮地獄。何以知之。
今見為罪之時。未嘗不以含毒猛烈懷恨深重。若瞋一人必欲令死。若嫉一人惡見其好。若毀一人必陷苦處。若鞭一人窮天楚毒。忿恚暴害不避尊卑。惡罵醜言無復高下。聲震若雷眼中火現。
至於為福之時善心微劣。始欲為多末遂減少。初欲速營續後且住。心既不至日月推遷。如是進退遂就忘失。是為作罪之時心氣剛強。為福之時志意劣弱。今以弱善之因。求離強惡之報。豈可妄得。
經云。懺悔無罪不滅。每至懺悔之時。必須五體投地如大山崩。此云不惜身命為滅罪因緣故。殷勤督勵。
(某甲)等相與各省。今生已來已曾幾過作此忿責。不惜身命捍勞忍苦。作此懺悔暫時禮拜已。言氣力不堪。或暫端坐。復言應須消息。或言四體不可過勞。宜應將養不可使困。一伸腳眠差如不死。何處復憶我應禮佛。掃塔塗地辦所難辦。且經教所明。未見一善從懶墮懈怠中生。亦未曾見有一善法從憍慢自恣中得。
( 某甲)等今日雖有其形。心多背道。何以知然。今試撿挍從旦至中。從中至暮。從暮至夜。從夜至曉。乃至一時一刻一念一頃。無有片心念三寶四諦。無有片心報父母恩。無有片心報師長恩。無有片心欲布施持戒忍辱精進。無有片心欲學禪定修智慧業。清白之法無一可論。煩惱重障森然滿目若不作此撿察。亦自言我功德不少。有小片善而生恃賴。言我能作他不能作。言我能行他不能行。意氣高傲傍若無人。追此而言實可羞恥。
今於大眾前披誠發露懺悔眾罪。願布施歡喜將來無障。大眾亦宜自浣身心。果報之徵具如向說。豈得自寬不求捨離。大眾莫言。我無是罪。我既無罪何須懺悔。若有此念願即除滅。且幾微小失已成大咎。瞥然之恨瞋恚便起。性與習成難可改革。心不可縱意不可逞。若能抑忍則煩惱可除。如其怠惰未見濟度。
( 某甲)等今日仰承諸佛慈悲念力。諸大菩薩本誓願力。說罪業報應教化地獄經。宜各靜慮一心諦聽。
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與菩薩摩訶薩及聲聞眷屬俱。亦與比丘比丘尼優婆塞優婆夷及諸天龍鬼神等皆悉集會。
爾時信相菩薩白佛言。世尊。今有地獄餓鬼畜生奴婢貧富貴賤種類若干。凡有眾生聞佛說法。如孩子得母。如病得醫。如裸得衣。如闇得燈。世尊說法利益眾生。亦復如是。
爾時世尊觀時已至。知諸菩薩勸請殷勤。即放眉間白毫相光。照于十方無量世界。地獄休息苦病安寧。爾時一切受罪眾生。尋佛光明來詣佛所。遶佛七匝至心作禮。勸請世尊廣宣道化。令諸眾生得蒙解脫。
今日道場同業大眾。我今至誠勸請諸佛亦復如是。願諸眾生同得解脫。相與至心等一痛切五體投地。勸請十方盡虛空界一切諸佛。願以慈悲力。救諸苦惱令得安樂。又復勸請世間大慈悲父。
是以諸佛諸大菩薩。神通天眼見三界內一切眾生。福盡隨業墮於苦處。
見無色界樂著定心。不覺命終墮於欲界。以福盡故受禽獸形。
色界諸天亦復如是。從清淨處墮在欲界。既在不淨還受欲樂。六天福盡退墮地獄。於地獄中受無量苦。
又見人道。就人道中以十善力資得人身。惡緣雜染復有多苦。壽盡多墮諸惡趣中。
又見畜生道一切眾生受諸苦惱。鞭杖驅馳負重致遠困苦疲劇。項領穿破熱鐵燒烙。
又見餓鬼常苦飢渴。恒被火燒猶如劫盡。若無微善永不解脫。有片福者劣得人身。多病短命以自莊嚴。
大眾當知。善惡二輪未曾暫輟。果報連環初無休息。貧富貴賤隨行所生。非有無因而妄招果。
所以經言。為人豪貴國王長者。從禮事三寶中來。
為人大富從布施中來。為人長壽從持戒中來。
為人端正從忍辱中來。為人勤修無有懈怠。從精進中來。
為人才明遠達。從智慧中來。
為人音聲清徹。從歌詠三寶中來。
為人潔淨無有疾病。從慈心中來。為人長大。恭敬人故。
為人短小。輕蔑人故。為人醜陋。喜瞋恚故。
生無所知。不學問故。為人顓愚。不教他故。
為人瘖啞。謗毀人故。為人下使。負他債故。
為人醜黑。遮佛光明故。生在裸國。輕衣唐突勝己故。
生馬蹄國。著屐勝己前行故。生穿胸國。布施作福悔惜心故。
生獐鹿中。驚怖人故。生墮龍中。喜調戲故。
身生惡瘡。鞭撻眾生故。人見歡喜。見人歡喜故。
喜遭縣官。籠繫眾生故。
聞說法語。於中兩舌亂人聽受。後墮耽耳狗中。
聞說法語。心不餐采。後生長耳驢中。
慳貪獨食。墮餓鬼中。出生為人貧窮飢餓。
惡食飼人。後墮豬豚蜣蜋之中。
劫奪人物。後墮羊中。人生剝皮食噉其肉。
喜偷盜人。後生牛馬為人下使。
喜作妄語傳人惡者。死入地獄烊銅灌口。拔出其舌以牛耕之。罪畢得出生鴝梟中。人聞其聲無不驚怖。皆言變怪呪令其死。
喜飲酒醉。後墮沸屎泥梨之中。罪畢得出生猩猩中。猩猩業畢後得為人。頑無所知人不齒錄。
貪人力者。後生象中。夫處富貴為人上者。鞭杖捶打告訴無地。如是等人死入地獄。數干萬歲受諸苦報。從地獄出墮水牛中。貫穿鼻口挽船牽車。還復受彼大杖打扑償往宿殃。
為人不淨。從豬中來。慳貪不恕己者。從狗中來。
佷戾自用。從羊中來。為人輕躁不能忍事。從獼猴中來。
身體腥臭。從魚鱉中來。為人含毒。從蛇中來。
人無慈心。從虎狼中來。
今日道場同業大眾。人生世間多病短命。種種痛苦不可具說。皆由三業搆造所得。能令行人嬰三途報。
所以有三途者。人有三毒。貪。恚。愚癡。
又復三惡。口常言惡。心常念惡。身常行惡。以此六事能滅人身。常苦常惱無有休息。於此命終孤魂獨逝。慈親孝子不能相救。倏忽之間到閻羅所。地獄獄卒不問尊卑。但案罪錄檢挍。生時善惡多少。神識自首不敢隱匿。以是因緣隨業至趣苦樂之地。身自當之。杳杳冥冥別離長久。道路不同會見無期。
又諸天神記人善惡。乃至毛髮無片遺漏。善人行善獲倍億壽。惡人行惡命短苦長。如是輪轉又墮餓鬼。從餓鬼脫生畜生中。罪苦難忍受之無竟。
今日道場同業大眾。各自覺悟起慚愧心。經言。作善得善。作惡得惡。而五濁惡世不可作惡。善不失善報。為惡自招殃。莫言輕脫。立此懺法。
經言。莫輕小善以為無福。水滴雖微漸盈大器。小善不積無以成聖。莫輕小惡以為無罪。小惡所積足以滅身。
大眾當知。吉凶禍福皆由心作。若不作因亦不得果。殃積罪大肉眼不見。諸佛所說誰敢不信。我等相與生世強健。復不勤學自力行善。臨窮方悔亦何所及。今已共見一切過患。
如經所說。自知其罪豈得不思捨惡從善。今生若復不能用心。判捨此形必墮地獄。何以知之。
今見為罪之時。未嘗不以含毒猛烈懷恨深重。若瞋一人必欲令死。若嫉一人惡見其好。若毀一人必陷苦處。若鞭一人窮天楚毒。忿恚暴害不避尊卑。惡罵醜言無復高下。聲震若雷眼中火現。
至於為福之時善心微劣。始欲為多末遂減少。初欲速營續後且住。心既不至日月推遷。如是進退遂就忘失。是為作罪之時心氣剛強。為福之時志意劣弱。今以弱善之因。求離強惡之報。豈可妄得。
經云。懺悔無罪不滅。每至懺悔之時。必須五體投地如大山崩。此云不惜身命為滅罪因緣故。殷勤督勵。
(某甲)等相與各省。今生已來已曾幾過作此忿責。不惜身命捍勞忍苦。作此懺悔暫時禮拜已。言氣力不堪。或暫端坐。復言應須消息。或言四體不可過勞。宜應將養不可使困。一伸腳眠差如不死。何處復憶我應禮佛。掃塔塗地辦所難辦。且經教所明。未見一善從懶墮懈怠中生。亦未曾見有一善法從憍慢自恣中得。
( 某甲)等今日雖有其形。心多背道。何以知然。今試撿挍從旦至中。從中至暮。從暮至夜。從夜至曉。乃至一時一刻一念一頃。無有片心念三寶四諦。無有片心報父母恩。無有片心報師長恩。無有片心欲布施持戒忍辱精進。無有片心欲學禪定修智慧業。清白之法無一可論。煩惱重障森然滿目若不作此撿察。亦自言我功德不少。有小片善而生恃賴。言我能作他不能作。言我能行他不能行。意氣高傲傍若無人。追此而言實可羞恥。
今於大眾前披誠發露懺悔眾罪。願布施歡喜將來無障。大眾亦宜自浣身心。果報之徵具如向說。豈得自寬不求捨離。大眾莫言。我無是罪。我既無罪何須懺悔。若有此念願即除滅。且幾微小失已成大咎。瞥然之恨瞋恚便起。性與習成難可改革。心不可縱意不可逞。若能抑忍則煩惱可除。如其怠惰未見濟度。
( 某甲)等今日仰承諸佛慈悲念力。諸大菩薩本誓願力。說罪業報應教化地獄經。宜各靜慮一心諦聽。
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與菩薩摩訶薩及聲聞眷屬俱。亦與比丘比丘尼優婆塞優婆夷及諸天龍鬼神等皆悉集會。
爾時信相菩薩白佛言。世尊。今有地獄餓鬼畜生奴婢貧富貴賤種類若干。凡有眾生聞佛說法。如孩子得母。如病得醫。如裸得衣。如闇得燈。世尊說法利益眾生。亦復如是。
爾時世尊觀時已至。知諸菩薩勸請殷勤。即放眉間白毫相光。照于十方無量世界。地獄休息苦病安寧。爾時一切受罪眾生。尋佛光明來詣佛所。遶佛七匝至心作禮。勸請世尊廣宣道化。令諸眾生得蒙解脫。
今日道場同業大眾。我今至誠勸請諸佛亦復如是。願諸眾生同得解脫。相與至心等一痛切五體投地。勸請十方盡虛空界一切諸佛。願以慈悲力。救諸苦惱令得安樂。又復勸請世間大慈悲父。
南無彌勒佛（一拜） 南無釋迦牟尼佛（一拜）
南無梵天佛（一拜） 南無不退轉輪成首佛（一拜）
南無大興光王佛（一拜） 南無法種尊佛（一拜）
南無日月燈明佛（一拜） 南無須彌佛（一拜）
南無大須彌佛（一拜） 南無超出須彌佛（一拜）
南無香像佛（一拜） 南無圍繞香勳佛（一拜）
南無淨光佛（一拜） 南無香自在王佛（一拜）
南無大集佛（一拜） 南無香光明佛（一拜）
南無大光佛（一拜） 南無無量光明佛（一拜）
南無師子遊戲菩薩（一拜） 南無師子奮迅菩薩（一拜）
南無堅勇精進菩薩（一拜） 南無金剛慧菩薩（一拜）
南無無邊身菩薩（一拜） 南無觀世音菩薩（一拜）
南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。
大慈大悲唯願救拔一切苦惱。令諸眾生即得解脫。改往修來不復為惡。從今日去畢竟不復墮於三途。身口意淨不念人惡。離諸業障得清淨業。一切眾邪不復更動。常行四等精進勇猛。植眾德本所為無量。捨身受身恒生福地。念三途苦發菩提心。行菩薩道不休不息。六度四等常得現前。三明六通如意自在。出入遊戲諸佛境界。等與菩薩俱成正覺。
今日道場同業大眾。起怖畏心。起慈悲心。一心一意攝耳諦聽。
爾時世尊放眉間白毫相光。遍照六道一切眾生。時信相菩薩為愍念諸眾生故。即從座起前至佛所。胡跪合掌白佛言。
世尊。今有眾生為諸獄卒剉碓斬身。從足斬之乃至其頂。斬之已訖巧風吹活還復斬之。受此苦報無有休息。何罪所致。
佛言。是諸眾生以前世時不信三尊。不知供養。不孝父母。興惡逆心。屠兒魁膾斬害眾生。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生身體頑痺。眉鬚墮落舉身洪爛。鳥棲鹿宿人跡斷絕。親族棄捨人不喜見。如是惡報名之癩病。以何因緣故得此罪。
佛言。以前世時不信三尊。不孝父母。破塔壞寺。剝奪道人。斫射聖賢。傷害師長。嘗無反覆。背恩忘義。常行狗犬玷污所尊。不避親疏無有慚愧。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生身體長大。聾騃無足宛轉腹行。唯食泥土以自活命。為諸小虫之所噆食。晝夜受苦無有休息。何罪所致。
佛言。以前世時為人自用。不信好言。不孝父母。達戾反逆。或為地主及作大臣。四鎮方伯州郡令長里禁督護。恃其威勢侵奪民物。無有道理使民窮苦。
以是因緣故獲斯罪。
復有眾生。兩目失明都無所見。或抵樹木。或墮溝坑。於是死已更復受身。既得生已還復如是。何罪所致。
佛言。以前世時不信罪福。障佛光明。縫闇他眼籠閉眾生。皮囊盛頭不得所見。以是因緣故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如經所說大可怖畏。我等亦可已作是罪。無明所覆不自憶知。如是等罪無量無邊。於未來世方受苦報。今日至心等一痛切。五體投地稽顙求哀慚愧改悔。已作之罪因懺除滅。未作之罪從今清淨。仰願十方一切諸佛。
今日道場同業大眾。起怖畏心。起慈悲心。一心一意攝耳諦聽。
爾時世尊放眉間白毫相光。遍照六道一切眾生。時信相菩薩為愍念諸眾生故。即從座起前至佛所。胡跪合掌白佛言。
世尊。今有眾生為諸獄卒剉碓斬身。從足斬之乃至其頂。斬之已訖巧風吹活還復斬之。受此苦報無有休息。何罪所致。
佛言。是諸眾生以前世時不信三尊。不知供養。不孝父母。興惡逆心。屠兒魁膾斬害眾生。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生身體頑痺。眉鬚墮落舉身洪爛。鳥棲鹿宿人跡斷絕。親族棄捨人不喜見。如是惡報名之癩病。以何因緣故得此罪。
佛言。以前世時不信三尊。不孝父母。破塔壞寺。剝奪道人。斫射聖賢。傷害師長。嘗無反覆。背恩忘義。常行狗犬玷污所尊。不避親疏無有慚愧。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生身體長大。聾騃無足宛轉腹行。唯食泥土以自活命。為諸小虫之所噆食。晝夜受苦無有休息。何罪所致。
佛言。以前世時為人自用。不信好言。不孝父母。達戾反逆。或為地主及作大臣。四鎮方伯州郡令長里禁督護。恃其威勢侵奪民物。無有道理使民窮苦。
以是因緣故獲斯罪。
復有眾生。兩目失明都無所見。或抵樹木。或墮溝坑。於是死已更復受身。既得生已還復如是。何罪所致。
佛言。以前世時不信罪福。障佛光明。縫闇他眼籠閉眾生。皮囊盛頭不得所見。以是因緣故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如經所說大可怖畏。我等亦可已作是罪。無明所覆不自憶知。如是等罪無量無邊。於未來世方受苦報。今日至心等一痛切。五體投地稽顙求哀慚愧改悔。已作之罪因懺除滅。未作之罪從今清淨。仰願十方一切諸佛。
南無彌勒佛（一拜） 南無釋迦牟尼佛（一拜）
南無開光明佛（一拜） 南無月燈光佛（一拜）
南無月光佛（一拜） 南無日月光明佛（一拜）
南無火光明佛（一拜） 南無集音佛（一拜）
南無最威儀佛（一拜） 南無光明尊佛（一拜）
南無蓮華軍佛（一拜） 南無蓮華響佛（一拜）
南無多寶佛（一拜） 南無師子吼佛（一拜）
南無師子音佛（一拜） 南無精進軍佛（一拜）
南無金剛踊躍佛（一拜） 南無度一切禪絕眾疑佛（一拜）
南無寶大侍從佛（一拜） 南無無憂佛（一拜）
南無地力持勇佛（一拜） 南無最踊躍佛（一拜）
南無師子作菩薩（一拜） 南無棄陰蓋菩薩（一拜）
南無寂根菩薩（一拜） 南無常不離世菩薩（一拜）
南無無邊身菩薩（一拜） 南無觀世音菩薩（一拜）
南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。大慈大悲救護拯接。
令諸眾生即得解脫。為諸眾生滅除地獄餓鬼畜生等業。
令諸眾生畢竟不復受諸惡報。
令諸眾生捨三途苦。悉到智地令得安隱究竟樂處。以大光明滅諸癡闇。廣為分別甚深妙法。使得具足無上菩提成等正覺。
今日道場同業大眾。重復至誠一心諦聽。
信相菩薩白佛言。世尊。復有眾生謇吃瘖啞口不能言。若有所說不能明了。何罪所致。
佛言。以前世時誹謗三尊輕毀聖道。論他好惡求人長短。強誣良善憎嫉賢人。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生。腹大頸細不能下食。若有所食變為膿血。何罪所致。
佛言。以前世時偷盜眾食。或為大會施設餚膳。私取麻米屏處食之。慳惜己物但貪他有。常行惡心與人毒藥氣息不通。故獲斯罪。
復有眾生。常為獄卒之所燒炙。熱鐵灌身。鐵釘釘之。釘之既訖自然火起。焚燒其身悉皆焦爛。何罪所致。
佛言。以前世時坐為針師。傷人身體不能差病。誑他取物令他痛苦。故獲斯罪。
復有眾生常在鑊中。牛頭阿旁手捉鐵叉。叉著鑊中煮之令爛。還即吹活而復煮之。何罪所致。
佛言。以前世時屠殺眾生。湯灌搣毛不可限量。以是惡業故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如經所說大可怖畏。我等不知在何道中。已作如是無量惡業。於未來世方嬰劇報。亦可即身應見此苦。謇吃瘖啞口不能言。或復大腹小頸不能下食。人生何定。今日雖安明亦難保。果報一來不可得脫。宜各人人覺悟此意。直心正念莫復餘想。等一痛切五體投地。普為今日四生六道一切眾生已受苦者。未受苦者。歸依世間大慈悲父。
令諸眾生即得解脫。為諸眾生滅除地獄餓鬼畜生等業。
令諸眾生畢竟不復受諸惡報。
令諸眾生捨三途苦。悉到智地令得安隱究竟樂處。以大光明滅諸癡闇。廣為分別甚深妙法。使得具足無上菩提成等正覺。
今日道場同業大眾。重復至誠一心諦聽。
信相菩薩白佛言。世尊。復有眾生謇吃瘖啞口不能言。若有所說不能明了。何罪所致。
佛言。以前世時誹謗三尊輕毀聖道。論他好惡求人長短。強誣良善憎嫉賢人。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生。腹大頸細不能下食。若有所食變為膿血。何罪所致。
佛言。以前世時偷盜眾食。或為大會施設餚膳。私取麻米屏處食之。慳惜己物但貪他有。常行惡心與人毒藥氣息不通。故獲斯罪。
復有眾生。常為獄卒之所燒炙。熱鐵灌身。鐵釘釘之。釘之既訖自然火起。焚燒其身悉皆焦爛。何罪所致。
佛言。以前世時坐為針師。傷人身體不能差病。誑他取物令他痛苦。故獲斯罪。
復有眾生常在鑊中。牛頭阿旁手捉鐵叉。叉著鑊中煮之令爛。還即吹活而復煮之。何罪所致。
佛言。以前世時屠殺眾生。湯灌搣毛不可限量。以是惡業故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如經所說大可怖畏。我等不知在何道中。已作如是無量惡業。於未來世方嬰劇報。亦可即身應見此苦。謇吃瘖啞口不能言。或復大腹小頸不能下食。人生何定。今日雖安明亦難保。果報一來不可得脫。宜各人人覺悟此意。直心正念莫復餘想。等一痛切五體投地。普為今日四生六道一切眾生已受苦者。未受苦者。歸依世間大慈悲父。
南無彌勒佛（一拜） 南無釋迦牟尼佛（一拜）
南無自在王佛（一拜） 南無無量音佛（一拜）
南無定光明佛（一拜） 南無寶光明佛（一拜）
南無寶蓋照空佛（一拜） 南無妙寶佛（一拜）
南無諦幢佛（一拜） 南無梵幢佛（一拜）
南無阿彌陀佛（一拜） 南無殊勝佛（一拜）
南無集音佛（一拜） 南無金剛步精進佛（一拜）
南無自在王神通佛（一拜） 南無寶火佛（一拜）
南無淨月幢稱光明佛（一拜） 南無妙樂佛（一拜）
南無無量幢幡佛（一拜） 南無無量幡佛（一拜）
南無大光普遍佛（一拜） 南無寶幢佛（一拜）
南無慧上菩薩（一拜） 南無常不離世菩薩（一拜）
南無無邊身菩薩（一拜） 南無觀世音菩薩（一拜）
南無佛陀（一拜） 南無達摩（一拜）
南無僧伽（一拜）
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。仰願諸佛諸大菩薩大慈大悲。救護一切受苦眾生。以神通力滅除惡業。令諸眾生畢竟不復墮於苦處。得清淨趣得清淨生。功德滿足不可窮盡。捨身受身恒值諸佛。同諸菩薩俱登正覺。
今日道場同業大眾。重加心力攝耳諦聽。
信相菩薩白佛言。世尊。復有眾生。在火城中煻煨齊心。四門雖開到則自閉。東西馳走不能得出。為火燒盡。何罪所致。
佛言。以前世時焚燒山澤。決撤陂池。火炮雞子。使諸眾生淤煨而死。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生常在雪山。寒風所吹皮肉剝裂。求死不得求生不得。苦毒萬端不可堪忍。何罪所致。
佛言。以前世時橫道作賊。剝奪人衣以自資養。冬月隆寒裸他凍死。皮剝牛羊苦痛難忍。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生。常在刀山劍樹之上。若有所捉。即便割傷支節斷壞。痛毒辛酸不可堪忍。何罪所致。
佛言。以前世時屠殺為業。烹害眾生屠割剝裂。骨肉分離頭腳星散。懸於高格稱量而賣。或復生懸痛不可忍。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生五根不具。何罪所致。
佛言。以前世時飛鷹走狗彈射鳥獸。或破其頭。或斷其足。生搣其翼使受痛苦。以是惡業故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如經所說大可怖畏。相與至心等一痛切五體投地。普為十方一切眾生已受苦者當受苦者。歸依世間大慈悲父。
今日道場同業大眾。重加心力攝耳諦聽。
信相菩薩白佛言。世尊。復有眾生。在火城中煻煨齊心。四門雖開到則自閉。東西馳走不能得出。為火燒盡。何罪所致。
佛言。以前世時焚燒山澤。決撤陂池。火炮雞子。使諸眾生淤煨而死。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生常在雪山。寒風所吹皮肉剝裂。求死不得求生不得。苦毒萬端不可堪忍。何罪所致。
佛言。以前世時橫道作賊。剝奪人衣以自資養。冬月隆寒裸他凍死。皮剝牛羊苦痛難忍。以是因緣故獲斯罪。
復有眾生。常在刀山劍樹之上。若有所捉。即便割傷支節斷壞。痛毒辛酸不可堪忍。何罪所致。
佛言。以前世時屠殺為業。烹害眾生屠割剝裂。骨肉分離頭腳星散。懸於高格稱量而賣。或復生懸痛不可忍。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生五根不具。何罪所致。
佛言。以前世時飛鷹走狗彈射鳥獸。或破其頭。或斷其足。生搣其翼使受痛苦。以是惡業故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如經所說大可怖畏。相與至心等一痛切五體投地。普為十方一切眾生已受苦者當受苦者。歸依世間大慈悲父。
南無彌勒佛（一拜） 南無釋迦牟尼佛（一拜）
南無淨光佛（一拜） 南無寶王佛（一拜）
南無樹根華王佛（一拜） 南無維衛莊嚴佛（一拜）
南無開化菩薩佛（一拜） 南無見無恐懼佛（一拜）
南無一乘度佛（一拜） 南無德內豐嚴王佛（一拜）
南無金剛堅強消伏壞散佛（一拜） 南無寶火佛（一拜）
南無寶月光明佛（一拜） 南無賢最佛（一拜）
南無寶蓮華步佛（一拜） 南無壞魔羅網獨步佛（一拜）
南無師子吼力佛（一拜） 南無悲精進佛（一拜）
南無金寶光明佛（一拜） 南無無量尊豐佛（一拜）
南無無量尊離垢王佛（一拜） 南無德首佛（一拜）
南無藥王菩薩（一拜） 南無藥上菩薩（一拜）
南無無邊身菩薩（一拜） 南無觀世音菩薩（一拜）
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。願以大慈大悲救拔十方一切眾生。令現受苦者即得解脫。當受苦者畢竟斷除。畢竟不復墮於惡趣。從今日去至于道場。除三障業滅五怖畏。功德智慧具足莊嚴。攝取一切眾生。同共迴向無上菩提成等正覺。
今日道場同業大眾。重復增到一心諦聽。
信相菩薩白佛言。世尊。復有眾生。癵躄背僂腰寬不隨。腳跛手折不能行步。何罪所致。
佛言。以前世時為人憯剋。行道安槍。或施射戈陷墜眾生。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生。為諸獄卒縶繫其身。枷桁苦厄不能得免。何罪所致。
佛言。以前世時網捕眾生。籠繫六畜。或為宰主令長貪取民物。抂繫良善。冤訴無所。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生。或顛或癡或狂或騃。不別好醜。何罪所致。
佛言。以前世時飲酒醉亂。犯三十六失。後得癡身。猶如醉人不別尊卑。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生。其形短小陰藏甚大。挽之身疲。皆復進引。行步坐臥以之為妨。何罪所致。
佛言。以前世時持生販賣。自譽己物毀他財寶。巧弄升斗躡秤前後。以是惡業故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如佛所說大可怖畏。相與至心等一痛切五體投地。為今日現受苦一切眾生。當受苦一切眾生。乃至六道現受當受一切眾生。又奉為父母師長信施檀越善惡知識廣及十方一切眾生。歸依世間大慈悲父。
今日道場同業大眾。重復增到一心諦聽。
信相菩薩白佛言。世尊。復有眾生。癵躄背僂腰寬不隨。腳跛手折不能行步。何罪所致。
佛言。以前世時為人憯剋。行道安槍。或施射戈陷墜眾生。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生。為諸獄卒縶繫其身。枷桁苦厄不能得免。何罪所致。
佛言。以前世時網捕眾生。籠繫六畜。或為宰主令長貪取民物。抂繫良善。冤訴無所。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生。或顛或癡或狂或騃。不別好醜。何罪所致。
佛言。以前世時飲酒醉亂。犯三十六失。後得癡身。猶如醉人不別尊卑。以是惡業故獲斯罪。
復有眾生。其形短小陰藏甚大。挽之身疲。皆復進引。行步坐臥以之為妨。何罪所致。
佛言。以前世時持生販賣。自譽己物毀他財寶。巧弄升斗躡秤前後。以是惡業故獲斯罪。
今日道場同業大眾。如佛所說大可怖畏。相與至心等一痛切五體投地。為今日現受苦一切眾生。當受苦一切眾生。乃至六道現受當受一切眾生。又奉為父母師長信施檀越善惡知識廣及十方一切眾生。歸依世間大慈悲父。
南無彌勒佛（一拜） 南無釋迦牟尼佛（一拜）
南無無數精進興豐佛（一拜） 南無無言勝佛（一拜）
南無無愚豐佛（一拜） 南無月英豐佛（一拜）
南無無異光豐佛（一拜） 南無逆空光明佛（一拜）
南無最清淨無量幡佛（一拜） 南無好諦住唯王佛（一拜）
南無成就一切諸剎豐佛（一拜） 南無淨慧德豐佛（一拜）
南無淨輪幡佛（一拜） 南無琉璃光最豐佛（一拜）
南無寶德步佛（一拜） 南無最清淨德寶佛（一拜）
南無度寶光明塔佛（一拜）
南無無量慚愧金最豐佛（一拜）
南無文殊師利菩薩（一拜） 南無普賢菩薩（一拜）
南無無邊身菩薩（一拜） 南無觀世音菩薩（一拜）
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。(某甲)等今日承佛力。法力。諸菩薩力。為其稽顙求哀懺悔。若已受苦者。以佛菩薩大慈悲力令即解脫。未受苦者從今日去至于道場。畢竟不復墮於惡趣。離八難苦受八福生。得諸善根成就平等。具足智慧清淨自在。同與如來俱登正覺。
今日道場同業大眾。宜加用心攝耳諦德。
信相菩薩復白佛言。世尊。復有眾生。其形極醜身黑如漆。兩耳復青。高頰俱阜。皰面平鼻。兩眼黃赤。牙齒疏缺。口氣腥臭。矬短擁腫。大腹小腰。腳復繚戾。僂脊凸肋。費衣健食。惡瘡膿血。水腫乾消疥癩癰疽。種種諸惡集在其身。雖親附人。人不在意。若他作罪橫羅其殃。永不見佛。永不聞法。不識菩薩賢聖。從苦入苦不得休息。何罪所致。
佛言。以前世時為子不孝父母。為臣不忠其君。為上不敬其下。為不下恭其上。朋友不賞其信。鄉黨不以義從。朝廷不以其爵。斷事不以其道。心意顛倒無有其度。殺害君臣輕凌尊長。罰國掠民攻城破塢。偷劫盜竊惡業非一。美己惡人侵凌孤老。誣謗賢善輕慢師長。欺誑下賤一切罪業悉具犯之。眾罪業故故獲斯罪。
爾時諸受罪人。聞佛世尊作如是說。號泣動地淚下如雨。而白佛言。唯願世尊。久住說法。化我等輩令得解脫。
佛言。若我久住此世。薄福之人不種善根。謂我常在不念無常。善男子。譬如嬰兒母常在側。於母不生難遭之想。若母去時便生渴仰思戀之心。母方還來悉乃生喜。
善男子。我今亦復如是。知諸眾生善惡業緣受報好醜故般涅槃。
于時世尊即於受罪眾生。而說偈言。
水流不常滿 火猛不久然 日出須臾沒 月滿已得虧
尊榮豪貴者 無常復過是 念當勤精進 頂禮無上尊
爾時世尊說此偈已。諸受罪人銜悲白佛言。世尊。一切眾生作何善行得離斯苦。
佛言。善男子。當勤孝養父母。敬事師長。歸奉三尊。勤行布施持戒忍辱精進禪定智慧慈悲喜捨。怨親平等無有二相。不欺孤老。不輕下賤。護人猶己不起惡念。汝等若能如是修行。則為已得報佛之恩。永離三途無復眾苦。
佛說是經已。菩薩摩訶薩即得阿耨多羅三藐三菩提。聲聞緣覺即得六通三明具八解脫。其餘大眾皆得法眼淨。若有眾生得聞是經。不墮三途八難之處。地獄休息苦痛安寧。
信相菩薩白佛言。世尊。當何名斯經。菩薩摩訶薩云何奉持。
佛告信相菩薩。善男子。此經名為。罪業報應教化地獄經。當奉持之。廣令流布功德無量。
時諸大眾聞說此法。一心歡喜頂戴奉行。
今日道場同業大眾。如佛所說大可怖畏。相與今日起怖畏心起慈悲心。承諸佛力行菩薩道。念地獄苦發菩提心。當為今日現受地獄道苦一切眾生。現受餓鬼道苦一切眾生。現受畜生道苦一切眾生。乃至六道現受苦者。一心一意為其禮懺。令此眾生悉得解脫。
我等若不勤行方便轉禍為福者。則於一一地獄皆有罪分。相與至心當念父母師長親戚眷屬未來應受苦報。亦念自身未來現在方嬰此苦。等一痛切五體投地。至誠懇惻至到用心。
願令一念感十方佛。一拜斷除無量眾苦。若六道中已受苦者。以佛力法力賢聖力。令此眾生即蒙解脫。
若六道中未受苦者。以佛力法力諸賢聖力。令此眾生永得斷除。從今日去。畢竟不復墮於惡趣。除三障業隨念往生。滅五怖畏自在解脫。勤修道業不休不息。妙行莊嚴過法雲地。入金剛心成等正覺。
今日道場同業大眾。重復用心攝耳諦聽善思念之。
雜藏經說。時有一鬼白目連言。我兩肩有眼。胸有口鼻。而無有頭。何罪所致。
目連答言。汝前世時恒作魁膾弟子。若殺人時汝常歡喜。以繩結挽。以是因緣故受此罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我此身形常如塊肉。無有手足眼耳鼻等。恒為虫鳥之所食噉。如是苦痛難堪難忍。何罪所致。
目連答言。汝前世時常與他藥。令諸眾生命不全活。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我腹極大咽喉如針。窮年卒歲不得飲食。何罪所致。
目連答言。汝前世時作聚落主。自恃豪貴飲酒縱橫。輕欺他人奪其飲食。飢困一切。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我一生來。有二熱鐵輪在兩腋下。舉身焦爛何罪所致。
目連答言。汝前世時與眾作餅。盜取二番挾兩腋下。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我常以物自幪籠頭。畏人來殺心常怖懼。何罪所致。
目連答言。汝前世時婬犯外色。常畏人見。或畏夫主捉縛打殺。常懷恐怖故受此罪。此是華報果在地獄。
今日道場同業大眾。如經所說。豈得不人人生大怖畏。相與無始已來至于今日。已應作如是無量罪惡。如是等罪皆因無明無慈悲心。以強陵弱傷害眾生。作如是罪乃至盜竊他物迷惑失道。讒謗賢善作種種罪。如是罪報。於惡道中必受其苦。今日至心等一痛切五體投地。普為六道已受苦者當受苦者求哀禮懺。奉為父母師長一切眷屬求哀禮懺。亦為自身求哀禮懺。已作之罪願乞除滅。未作之罪不敢復作。唯願世間大慈悲父。
今日道場同業大眾。宜加用心攝耳諦德。
信相菩薩復白佛言。世尊。復有眾生。其形極醜身黑如漆。兩耳復青。高頰俱阜。皰面平鼻。兩眼黃赤。牙齒疏缺。口氣腥臭。矬短擁腫。大腹小腰。腳復繚戾。僂脊凸肋。費衣健食。惡瘡膿血。水腫乾消疥癩癰疽。種種諸惡集在其身。雖親附人。人不在意。若他作罪橫羅其殃。永不見佛。永不聞法。不識菩薩賢聖。從苦入苦不得休息。何罪所致。
佛言。以前世時為子不孝父母。為臣不忠其君。為上不敬其下。為不下恭其上。朋友不賞其信。鄉黨不以義從。朝廷不以其爵。斷事不以其道。心意顛倒無有其度。殺害君臣輕凌尊長。罰國掠民攻城破塢。偷劫盜竊惡業非一。美己惡人侵凌孤老。誣謗賢善輕慢師長。欺誑下賤一切罪業悉具犯之。眾罪業故故獲斯罪。
爾時諸受罪人。聞佛世尊作如是說。號泣動地淚下如雨。而白佛言。唯願世尊。久住說法。化我等輩令得解脫。
佛言。若我久住此世。薄福之人不種善根。謂我常在不念無常。善男子。譬如嬰兒母常在側。於母不生難遭之想。若母去時便生渴仰思戀之心。母方還來悉乃生喜。
善男子。我今亦復如是。知諸眾生善惡業緣受報好醜故般涅槃。
于時世尊即於受罪眾生。而說偈言。
水流不常滿 火猛不久然 日出須臾沒 月滿已得虧
尊榮豪貴者 無常復過是 念當勤精進 頂禮無上尊
爾時世尊說此偈已。諸受罪人銜悲白佛言。世尊。一切眾生作何善行得離斯苦。
佛言。善男子。當勤孝養父母。敬事師長。歸奉三尊。勤行布施持戒忍辱精進禪定智慧慈悲喜捨。怨親平等無有二相。不欺孤老。不輕下賤。護人猶己不起惡念。汝等若能如是修行。則為已得報佛之恩。永離三途無復眾苦。
佛說是經已。菩薩摩訶薩即得阿耨多羅三藐三菩提。聲聞緣覺即得六通三明具八解脫。其餘大眾皆得法眼淨。若有眾生得聞是經。不墮三途八難之處。地獄休息苦痛安寧。
信相菩薩白佛言。世尊。當何名斯經。菩薩摩訶薩云何奉持。
佛告信相菩薩。善男子。此經名為。罪業報應教化地獄經。當奉持之。廣令流布功德無量。
時諸大眾聞說此法。一心歡喜頂戴奉行。
今日道場同業大眾。如佛所說大可怖畏。相與今日起怖畏心起慈悲心。承諸佛力行菩薩道。念地獄苦發菩提心。當為今日現受地獄道苦一切眾生。現受餓鬼道苦一切眾生。現受畜生道苦一切眾生。乃至六道現受苦者。一心一意為其禮懺。令此眾生悉得解脫。
我等若不勤行方便轉禍為福者。則於一一地獄皆有罪分。相與至心當念父母師長親戚眷屬未來應受苦報。亦念自身未來現在方嬰此苦。等一痛切五體投地。至誠懇惻至到用心。
願令一念感十方佛。一拜斷除無量眾苦。若六道中已受苦者。以佛力法力賢聖力。令此眾生即蒙解脫。
若六道中未受苦者。以佛力法力諸賢聖力。令此眾生永得斷除。從今日去。畢竟不復墮於惡趣。除三障業隨念往生。滅五怖畏自在解脫。勤修道業不休不息。妙行莊嚴過法雲地。入金剛心成等正覺。
今日道場同業大眾。重復用心攝耳諦聽善思念之。
雜藏經說。時有一鬼白目連言。我兩肩有眼。胸有口鼻。而無有頭。何罪所致。
目連答言。汝前世時恒作魁膾弟子。若殺人時汝常歡喜。以繩結挽。以是因緣故受此罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我此身形常如塊肉。無有手足眼耳鼻等。恒為虫鳥之所食噉。如是苦痛難堪難忍。何罪所致。
目連答言。汝前世時常與他藥。令諸眾生命不全活。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我腹極大咽喉如針。窮年卒歲不得飲食。何罪所致。
目連答言。汝前世時作聚落主。自恃豪貴飲酒縱橫。輕欺他人奪其飲食。飢困一切。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我一生來。有二熱鐵輪在兩腋下。舉身焦爛何罪所致。
目連答言。汝前世時與眾作餅。盜取二番挾兩腋下。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
復有一鬼白目連言。我常以物自幪籠頭。畏人來殺心常怖懼。何罪所致。
目連答言。汝前世時婬犯外色。常畏人見。或畏夫主捉縛打殺。常懷恐怖故受此罪。此是華報果在地獄。
今日道場同業大眾。如經所說。豈得不人人生大怖畏。相與無始已來至于今日。已應作如是無量罪惡。如是等罪皆因無明無慈悲心。以強陵弱傷害眾生。作如是罪乃至盜竊他物迷惑失道。讒謗賢善作種種罪。如是罪報。於惡道中必受其苦。今日至心等一痛切五體投地。普為六道已受苦者當受苦者求哀禮懺。奉為父母師長一切眷屬求哀禮懺。亦為自身求哀禮懺。已作之罪願乞除滅。未作之罪不敢復作。唯願世間大慈悲父。
南無彌勒佛（一拜） 南無釋迦牟尼佛（一拜）
南無蓮華尊豐佛（一拜） 南無淨寶興豐佛（一拜）
南無電燈幡王佛（一拜） 南無法空燈佛（一拜）
南無一切眾德成佛（一拜） 南無賢幡幢王佛（一拜）
南無一切寶緻色持佛（一拜）
南無斷疑拔欲除冥佛（一拜）
南無意無恐懼威毛不豎佛（一拜） 南無師子佛（一拜）
南無名稱遠聞佛（一拜） 南無法名號佛（一拜）
南無奉法佛（一拜） 南無法幢佛（一拜）
南無大勢至菩薩（一拜） 南無常精進菩薩（一拜）
南無不休息菩薩（一拜） 南無虛空藏菩薩（一拜）
南無無邊身菩薩（一拜） 南無觀世音菩薩（一拜）
以大慈大悲救護六道現受苦當受苦一切眾生。令此眾生即得解脫。以神通力斷除惡道及地獄業。令諸眾生從今日去至于道場。畢竟不復墮於惡趣。捨苦報身得金剛身。四等六度常得現前。四辯六通如意自在。勇猛精進不休不息。乃至進修滿十地行。還復度脫一切眾生。
今日道場同業大眾。重加至誠一心諦聽。佛在王舍城迦闌陀竹園。爾時目連從禪定起遊恒水邊。見諸餓鬼受罪不同。時諸餓鬼各起敬心。來問目連往昔因緣。一鬼問言。我一生來恒抱飢渴。欲至廁上取糞噉之。廁上大力鬼。以杖打我初不得近。何罪所致。
目連答言。汝為人時作佛圖主。有客比丘來寺乞食。而汝慳惜不與客食。待客去後乃行舊住。緣汝無道慳惜眾物。以是因緣故獲斯罪。汝今華報果在地獄。
復有一鬼問目連言。我一生來肩上有大銅瓶盛滿烊銅。以杓取之還自灌頭。痛苦難忍。何罪所致。
目連答言。汝為人時作寺維那知大眾事。有一瓶酥藏著屏處不依時行。待客去後乃行舊住。酥是招提之物一切有分。緣汝無道慳惜眾物。以是因緣故獲斯罪。汝今華報果在地獄。
復有一鬼問目連言。我一生來常吞熱鐵丸。何罪所致。
目連答言。汝為人時作沙彌子。取清淨水作石蜜漿。石蜜堅大。汝起盜心打取
少許。大眾未飲汝盜一口。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
今日道場同業大眾。如目連所見大可怖畏。我等亦可經作此罪。無明所覆不自憶知。既有如是無量罪業。於未來世受苦報者。今日至心等一痛切。五體投地慚愧懺悔願乞除滅。
又復普為十方盡虛空界一切餓鬼求哀懺悔。又奉為父母師長求哀懺悔。又為同壇尊證上中下座求哀懺悔。又為善惡知識廣及十方無窮無盡四生六道一切眾生求哀懺悔。
若已作之罪因今除滅。未作之罪不敢復造。仰願十方一切諸佛。
目連答言。汝為人時作佛圖主。有客比丘來寺乞食。而汝慳惜不與客食。待客去後乃行舊住。緣汝無道慳惜眾物。以是因緣故獲斯罪。汝今華報果在地獄。
復有一鬼問目連言。我一生來肩上有大銅瓶盛滿烊銅。以杓取之還自灌頭。痛苦難忍。何罪所致。
目連答言。汝為人時作寺維那知大眾事。有一瓶酥藏著屏處不依時行。待客去後乃行舊住。酥是招提之物一切有分。緣汝無道慳惜眾物。以是因緣故獲斯罪。汝今華報果在地獄。
復有一鬼問目連言。我一生來常吞熱鐵丸。何罪所致。
目連答言。汝為人時作沙彌子。取清淨水作石蜜漿。石蜜堅大。汝起盜心打取
少許。大眾未飲汝盜一口。以是因緣故獲斯罪。此是華報果在地獄。
今日道場同業大眾。如目連所見大可怖畏。我等亦可經作此罪。無明所覆不自憶知。既有如是無量罪業。於未來世受苦報者。今日至心等一痛切。五體投地慚愧懺悔願乞除滅。
又復普為十方盡虛空界一切餓鬼求哀懺悔。又奉為父母師長求哀懺悔。又為同壇尊證上中下座求哀懺悔。又為善惡知識廣及十方無窮無盡四生六道一切眾生求哀懺悔。
若已作之罪因今除滅。未作之罪不敢復造。仰願十方一切諸佛。
南無彌勒佛（拜） 南無釋迦牟尼佛（拜）
南無拘樓孫佛（拜） 南無拘那含牟尼佛（拜）
南無迦葉佛（拜） 南無師子佛（拜）
南無明焰佛（拜） 南無牟尼佛（拜）
南無妙華佛（拜） 南無華氏佛（拜）
南無善宿佛（拜） 南無導師佛（拜）
南無大臂佛（拜） 南無大力佛（拜）
南無宿王佛（拜） 南無修藥佛（拜）
南無名相佛（拜） 南無大明佛（拜）
南無炎肩佛（拜） 南無照曜佛（拜）
南無日藏佛（拜） 南無月氏佛（拜）
南無眾炎佛（拜） 南無善明佛（拜）
南無無憂佛（拜） 南無師子遊戲菩薩（拜）
南無師子奮迅菩薩（拜） 南無無邊身菩薩（拜）
南無觀世音菩薩（拜） 南無佛陀（拜）
南無達摩（拜） 南無僧伽（拜）
大慈大悲救拔十方現受餓鬼道苦一切眾生。又願救拔十方地獄道畜生道人道一切眾生無量眾苦。令諸眾生即得解脫。斷三障業。無五怖畏。八解洗心。四弘被物。面奉慈顏諮承妙教。不起本處諸漏永盡。隨念俯應遍諸佛土。願行早圓造成正覺。(一拜)
大慈大悲救拔十方現受餓鬼道苦一切眾生。又願救拔十方地獄道畜生道人道一切眾生無量眾苦。令諸眾生即得解脫。斷三障業。無五怖畏。八解洗心。四弘被物。面奉慈顏諮承妙教。不起本處諸漏永盡。隨念俯應遍諸佛土。願行早圓造成正覺。(一拜)
今日道場同業大眾。重復至誠一心諦聽。
爾時佛在王舍城城東南有一池水。屎尿污穢盡入其中臭不可近。有一大虫生此水中。身長數丈無有手足。宛轉低昂觀者數千。阿難往見具以啟佛。佛與大眾共詣池所。大眾念言。今日如來當為眾會說虫本末。
佛告大眾。維衛佛泥洹後時有塔寺。有五百比丘經過寺中。寺主歡喜請留供養。盡心供饌無有遺惜。後有五百商人。入海采寶還過塔寺。見五百比丘精勤行道。並各發心欣然共議。福田難遇當設薄供。人捨一珠。得五百摩尼珠以寄寺主。寺主後時生不善心。圖欲獨取不為設供。大眾問言。賈客施珠應當設供。
寺主答言。是珠施我。若欲奪珠糞可與汝。若不時去割汝手足投之糞坑。
眾念其癡默然各去。緣是罪惡受此蟲身。後入地獄又受眾苦。
佛在王舍城又見一眾生其舌長大。鐵釘釘舌熾然火起。終日竟夜備受楚痛。目連問佛。此何罪報今受此苦。
佛答目連。此人昔時經作寺主。呵罵驅遣諸客比丘。不與飲食。不同供養。以是因緣故獲斯罪。
又有眾生身體長大。頭上有鑊熾然火燒。滿中烊銅從四面出灌其身上。乘虛而行無有休息。目連問佛。此何等罪今受此苦。
佛答目連。此人昔時作寺知事。檀越送油不以分與諸客比丘。待客去後乃分舊住。以是因緣故獲斯罪。
又一眾生熾然鐵丸。從身上入從身下出。乘虛而行苦痛難忍。目連問佛。此何等罪今受此苦。
佛答目連。此人往昔作沙彌子。盜眾園中果子七枚。死入地獄受無量苦。餘業未盡故獲斯罪。
又見大魚一身百頭。頭頭各異墮他網中。世尊見已。入慈三昧乃喚此魚。魚即時應。世尊問言。汝母何在。
答言。母在廁中作虫。
佛語諸比丘。此大魚者。迦葉佛時作三藏比丘。以惡口故受多頭報。其母爾時受其利養。以是因緣作廁中虫。
佛言。得此報者。皆由眾生惡口麤強。宣傳彼此鬪亂兩家。死入地獄。獄卒燒熱鐵鎞。表裏洞赤以烙其舌。復燒鐵鉤。鉤有三刃利如鋒鋩。以斷其舌。復以牛梨耕破其舌。復燒鐵杵刺其咽中。數千萬劫罪畢乃出生鳥獸中。
佛言。若有眾生論說君主父母師長其罪過是。
今日道場同業大眾。聞佛此言大可怖畏。今善惡二途皎然可見。罪福果報諦了無疑。唯應努力勤行懺悔。相與披經具見此事。若不努力小復懈退。我今所作何由得辦。譬如歉乏之人心注百味。於其飢惱終無濟益。故知欲求勝妙法。欲度脫眾生者。不可止在於心。既在心事宜自努力勤而行之。相與至心等一痛切五體投地。為地獄道餓鬼道畜生道人道一切眾生求哀禮懺。
又為父母師長善惡知識并及自身一切眷屬。求哀禮懺。若已作之罪願乞除滅。未作之罪不敢復作。仰願世間大慈悲父。
爾時佛在王舍城城東南有一池水。屎尿污穢盡入其中臭不可近。有一大虫生此水中。身長數丈無有手足。宛轉低昂觀者數千。阿難往見具以啟佛。佛與大眾共詣池所。大眾念言。今日如來當為眾會說虫本末。
佛告大眾。維衛佛泥洹後時有塔寺。有五百比丘經過寺中。寺主歡喜請留供養。盡心供饌無有遺惜。後有五百商人。入海采寶還過塔寺。見五百比丘精勤行道。並各發心欣然共議。福田難遇當設薄供。人捨一珠。得五百摩尼珠以寄寺主。寺主後時生不善心。圖欲獨取不為設供。大眾問言。賈客施珠應當設供。
寺主答言。是珠施我。若欲奪珠糞可與汝。若不時去割汝手足投之糞坑。
眾念其癡默然各去。緣是罪惡受此蟲身。後入地獄又受眾苦。
佛在王舍城又見一眾生其舌長大。鐵釘釘舌熾然火起。終日竟夜備受楚痛。目連問佛。此何罪報今受此苦。
佛答目連。此人昔時經作寺主。呵罵驅遣諸客比丘。不與飲食。不同供養。以是因緣故獲斯罪。
又有眾生身體長大。頭上有鑊熾然火燒。滿中烊銅從四面出灌其身上。乘虛而行無有休息。目連問佛。此何等罪今受此苦。
佛答目連。此人昔時作寺知事。檀越送油不以分與諸客比丘。待客去後乃分舊住。以是因緣故獲斯罪。
又一眾生熾然鐵丸。從身上入從身下出。乘虛而行苦痛難忍。目連問佛。此何等罪今受此苦。
佛答目連。此人往昔作沙彌子。盜眾園中果子七枚。死入地獄受無量苦。餘業未盡故獲斯罪。
又見大魚一身百頭。頭頭各異墮他網中。世尊見已。入慈三昧乃喚此魚。魚即時應。世尊問言。汝母何在。
答言。母在廁中作虫。
佛語諸比丘。此大魚者。迦葉佛時作三藏比丘。以惡口故受多頭報。其母爾時受其利養。以是因緣作廁中虫。
佛言。得此報者。皆由眾生惡口麤強。宣傳彼此鬪亂兩家。死入地獄。獄卒燒熱鐵鎞。表裏洞赤以烙其舌。復燒鐵鉤。鉤有三刃利如鋒鋩。以斷其舌。復以牛梨耕破其舌。復燒鐵杵刺其咽中。數千萬劫罪畢乃出生鳥獸中。
佛言。若有眾生論說君主父母師長其罪過是。
今日道場同業大眾。聞佛此言大可怖畏。今善惡二途皎然可見。罪福果報諦了無疑。唯應努力勤行懺悔。相與披經具見此事。若不努力小復懈退。我今所作何由得辦。譬如歉乏之人心注百味。於其飢惱終無濟益。故知欲求勝妙法。欲度脫眾生者。不可止在於心。既在心事宜自努力勤而行之。相與至心等一痛切五體投地。為地獄道餓鬼道畜生道人道一切眾生求哀禮懺。
又為父母師長善惡知識并及自身一切眷屬。求哀禮懺。若已作之罪願乞除滅。未作之罪不敢復作。仰願世間大慈悲父。
南無彌勒佛（拜） 南無釋迦牟尼佛（拜）
南無提沙佛（拜） 南無明曜佛（拜）
南無持鬘佛（拜） 南無功德明佛（拜）
南無示義佛（拜） 南無燈曜佛（拜）
南無興盛佛（拜） 南無藥師佛（拜）
南無善濡佛（拜） 南無白毫佛（拜）
南無堅固佛（拜） 南無福威德佛（拜）
南無不可壞佛（拜） 南無德相佛（拜）
南無羅睺佛（拜） 南無眾主佛（拜）
南無梵聲佛（拜） 南無堅際佛（拜）
南無不高佛（拜） 南無作明佛（拜）
南無大山佛（拜） 南無金剛佛（拜）
南無將眾佛（拜） 南無無畏佛（拜）
南無珍寶佛（拜） 南無師子幡菩薩（拜）
南無師子作菩薩（拜） 南無無邊身菩薩（拜）
南無觀世音菩薩（拜）
以慈悲力。大智慧力。不思議力。無量自在力。度脫六道一切眾生。滅除六道一切眾苦。令諸眾生皆得斷除三途罪業。畢竟不復造五逆十惡更墮三途。從今日去。捨苦報生得淨土生。捨苦報命得智慧命。捨苦報身得金剛身。捨惡趣苦得涅槃樂。念惡趣苦發菩提心。四等六度常得現前。四辯六通如意自在。勇猛精進不休不息。乃至進修滿十地行。復能度脫一切眾生。(一拜)
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